【運動前後選錯食物減肥白費力】

【運動前後選錯食物減肥白費力】

運動前

1、選擇溫熱性的食物

如果想要加速脂肪的代謝效率，也可以在運動前1個小時，選擇溫熱性的食物，就能有效提高身體的基礎代謝率，如紅蘿蔔、洋蔥、韭菜、辣椒、薑、蔥、蒜頭、胡椒等，但如果腸胃道不適的人，最好不要食用太多刺激性的溫熱食材，如辣椒、胡椒等。

2、適量補充碳水化合物

雖然在瘦身的過程中，熱量控制固然重要，但千萬不要以為餓著肚子運動會讓你更瘦，由於運動會消耗體內的熱量與水分，如果空腹運動，反而會讓心理有補償作用，運動後反而吃得更多。因此，如果不是飯後1-1.5小時後運動，最好在運動前1小時，補充適量的碳水化合物，如高纖餅乾、優酪乳、新鮮水果等容易消化的食物，除了可避免運動過後血糖過度下降的不適症狀外，也能增加運動的持久性與降低運動過後的疲勞感與飢餓感。而如果運動前還是覺得餓，亦可飲用低糖的飲品，如蜂蜜水或低糖豆奶等。

3、依照運動時間長短飲用500cc以上的溫開水

身體在運動中血液循環速度會加快，就算肚子覺得餓，也千萬不可馬上吃東西，以免血液快速流到腸胃道中，影響脂肪燃燒的速率。因運動時身體較容易流失大量的水分與電解質，如果不適當適時的補充水分，很有可能會產生脫水現象，危害身體健康。

因此，每隔10-15分鐘補充一次水分是必須的，最好的選擇就是溫開水，才能讓熱熱的身體快速吸收不足的水分，切忌飲用冰水，有礙身體的熱量代謝率。

4、喝一杯無糖的咖啡

此外，也有研究指出，適量的咖啡因也能提升脂肪的燃燒率，如果能在運動前飲用一杯無糖、不加奶油球的咖啡，對於降低體脂肪也有幫助。但容易心悸、失眠的人，最好不要飲用咖啡，以免造成不適。

運動後 　　

1、攝取充足的水分

運動過後很容易有飢餓感，這時候最好不要馬上進食，至少需等到運動完1小時以後才吃東西，才不會讓在身體快速流動的血液衝到腸胃道中，阻礙吸收或造成不適症狀，而身體也不會因此快速吸收吃進去的養分。

2、少量的高纖食品

運動後的1小時內，可以適量飲用開水，補充過度流失的水分，也能減少飢餓感。待運動過後1小時以上，如仍覺得肚子餓時，再少量食用全穀類食物，可有效幫助身體燃燒脂肪，讓你的瘦身效果更加顯著。

如果想要提高細胞的新陳代謝率，建議可以補充含有膠原蛋白的食物，如鮮奶、雞蛋、魚皮等。

【營養最佳的七種水果乾】

【營養最佳的七種水果乾】

葡萄乾：補血補氣
女性由於每月一次的生理期失血，極易患輕度貧血，
臉色蒼白、面頰缺少紅色，看起來無精打采，而且怕冷，

常年手腳冰涼。葡萄可以幫你恢復好氣色。

龍眼乾：補血益氣
龍眼乾又稱桂圓幹，是深受廣大消費者歡迎的營養滋補品，
在我國各地均有很大的消費市場。
龍眼果實中含有50%—70%的水分，又含有各種營養物質，
如糖、蛋白質、維生素等。有補血益氣、提高免疫力、
安神除煩、健脾、養顏護膚、抗衰抗輻射的功效。

柿餅：清熱解渴
柿餅呈圓餅形，柿餅性甘濕無毒，軟硬適度，食之味甜，
有滋補、止血、解酒毒、潤心肺、止咳化痰、清熱解渴、
健脾澀腸潤喉之功效。柿餅性味：生柿甘澀、涼、
無毒；幹柿（柿餅）甘、溫、無毒。入脾、肺、大腸。

荔枝乾：理氣止痛
中醫認為，荔枝乾性平偏溫，具有生津止渴、
補氣養血、理氣止痛等功用。尤其是病後體虛、
氣血不足、胃脘脹痛、胃陰不足及口渴咽乾等症的食療佳品，
具有神奇的醫療保健作用。

無花果乾：通便
無花果乾性涼，可清熱生津、健脾開胃、解毒消腫。
可防治咽喉腫痛、燥咳聲嘶、乳汁稀少、腸熱便秘、
食欲不振、消化不良、泄瀉痢疾、癬疾等。

杏乾：和胃、明目、降壓
杏乾含有豐富的纖維素，對改善腸部運動緩慢十分有效；
杏乾富含的鉀元素可以有效調節人體血壓；
杏乾含有豐富維生素A，有防止夜盲症和視力減退的作用。

芒果乾：開脾健胃
芒果乾有益胃、止嘔、止暈的功效，對於眩暈症、
梅尼埃綜合徵、高血壓暈眩、噁心嘔吐等均有療效。
果肉或以芒果煎水進食對孕婦作嘔也有很好的效果；
芒果乾能降低膽固醇，常食芒果有利於防治心血管疾病，
有益於視力，能潤澤皮膚，是女士們的美容佳果；
芒果乾有祛疾止咳的功效，對咳嗽、痰多、
氣喘等症有輔助食療作用；芒果幹的果汁能增加胃腸蠕動，
使糞便在結腸內停留時間變短，因此對防治結腸癌很有裨益。

疾病的自覺症狀

疾病的自覺症狀】

一般人經常忽略了許多自覺的身體異狀，這些可以查覺到的不適，就是身體機能出了問題的先兆，許多人對這些症狀並不加以注意，直到病情發作才緊急就醫，不但身體精神受苦，同時也可能延誤診治的黃金期。因此有關常見的自覺症狀，絕對不可輕忽。

【養腸胃曬太陽 儲蓄免疫力】

★今早發燒焦點：【養腸胃曬太陽 儲蓄免疫力】

養腸胃儲蓄消化力：秋冬季節天氣轉涼，消化道疾病容易高發，因為此時胃黏膜受天氣影響保護能力會下降，而人們往往在此時喜歡吃火鍋等熱乎乎卻刺激腸胃的食物。秋令菜蓮藕可以說是最進補，可以養陰清熱、潤燥止渴。同時，蓮藕性溫，有收縮血管的功能，多吃可以補肺養血。

曬太陽儲蓄免疫力：維生素D對於提高人體免疫力、幫助身體吸收鈣有著重要作用，而曬太陽是獲取維生素D的重要途徑。秋季陽光充足而不暴曬，是曬太陽的好天氣。冬天曬太陽不方便。維生素D在體內代謝的半衰期長達30~60天，秋天進行戶外活動、曬曬太陽，可以有一定的儲備。秋季每天曬太陽15分鐘左右，就可以使人體製造出大約2萬國際單位（500微克）的維生素D，有助提高免疫力了。ღ(｡◕‿◕｡)ღ美好一天開始❤祝好心情～歡迎分享

【怎樣跑步小腿不會變粗】

【怎樣跑步小腿不會變粗】

跑步作為最有效、最簡單的健身項目很受推崇，可是還有不少朋友存在著疑問：跑步會不會讓我的小腿變粗?

健身專家指出：採取正確的方法跑步，可以讓小腿變得更好看。

覺得跑步小腿會變粗，主要是因為以下的原因：

有些人在跑步時會感到小腿很疲勞，有緊繃感，便認為小腿在『長粗』，其實這只是一種錯覺;

二是方法不對，高強度劇烈的無氧運動有可能讓小腿長肌肉，造成腿粗的後果，而有氧運動消耗的是體內的糖、脂肪、氨基酸，只會減去多餘脂肪。

怎樣判斷自己的運動是否屬於有氧運動呢?

專家介紹，心率在(220-年齡×85%)和(220-年齡×65%)之間時，就屬於有氧運動，心率超過(220-年齡×65%)就屬於無氧運動，而且無氧代謝時糖經無氧酵解分解為乳酸，可使肌肉疲勞酸痛。

避免小腿變粗的瘦身方法應採取有氧運動下的慢跑，特點是強度低，有節奏，持續時間較長。

跑步時還要注意時間和速度，一般有氧練習的時間至少需要30分鐘，最多可進行1-2小時。速度不能太快，把心率控制在有氧運動的心率範圍內，但也不能太慢，否則起不到鍛煉的作用。

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【坐姿前屈伸展技巧】

【坐姿前屈伸展技巧】

【坐姿前屈伸展技巧】

【坐姿前屈伸展技巧】

後腿肌哀哀叫，可是拿冰塊好麻煩。沒關係，一個深深的坐姿前屈伸展，助你解脫。
坐姿前屈伸展，看起來簡單，不就坐著彎腰嗎？但想要充份舒解緊繃的肌肉，只輕輕彎腰是不夠的。

●在彎曲前，雙腿往前伸直坐正，用指尖將臀部肌肉輕輕往上拉離開坐骨。把坐墊移開直接坐於平面，更能有效伸展到膕繩肌腱。

●此時仍維持上身直立，兩膝後方盡可能觸地，腳尖朝上，小腿和脛骨些微感受到拉動的力量，務必保持腳跟著地，不然可能會使膝蓋過度伸展。

●大腿朝內側收，提供臀部更穩定的基礎，也利於保持腳板平直，小拇指不會向外。

●接著，以髖關節為起點向前彎曲，保持腿部姿勢，肚子慢慢貼往大腿，過程中背部打直脊椎不要彎，以增強後腿肌肉的延展。如果脊椎是彎的，膕繩肌腱會感覺較強烈的拉扯。

●雙手自然放鬆擺在兩腿旁、或膝蓋、脛骨上，如果可以的話，就從兩側握住腳板。運用核心肌群試著讓軀幹更貼近大腿，而不是用上半身硬壓。這不僅能減輕你脖子和肩膀的緊繃，還能加強核心肌力。

●對於那些原本柔軟度就很好的人，這裡也有進階版本。可以放置大約6英吋 (約15公分) 的方形物體在腳底，然後前屈時，雙手從腳板移往前方摸住其遠端。過程中保持肩膀放鬆，多運用腹肌力量。

臉書愛運動M

禪與悟 聖嚴法師著 禪─心理健康

禪與悟　聖嚴法師著

禪─心理健康

一、佛法治心病

　　
　　佛教原先在印度出現，釋迦牟尼佛開始就是為了替人類治病。人類的病，應該說是與生俱來，生出來就已經開始害病。沒有害病的人還沒有生出來，如果他出生以後，一定死了以後才沒有病。所以，在人生的過程中，不管是身體的或是心理的，都是會有病痛的。佛說，身體的病，應該找醫生看；心理的病，應該用佛法來治療。
　　
　　不過，人的心理越健康，身體的病也會越少，對於身體病痛的感受，也會減少。所以，佛的救世、救人的心比救人的身體問題更重要。
　　
　　若能把心理的病，全部治好的話，就叫作解脫。如果身體健康而心理不健康，這種人比身體有病更痛苦。所以佛說的苦，是指生理與心理兩種，但是更重要的是心理的苦。如果身體有病而心理很健康的話，身體的病是可以忍受的。
　　
　　身體的病應該叫痛，心理的病才叫作苦。佛法不是用來除痛的，因為那不是麻醉針，而是用來救苦的。
　　
　　二、苦的原因
　　
　　苦的原因，從佛法的立場來看，一共有兩種：
　　
　　（一）從無始的無明而產生
　　
　　西方的宗教是講有開始的，西方的哲學、科學也講宇宙什麼時候開始的問題。但是很不容易解決「什麼時候才算真正開始」的問題。所以佛教說無始，就像一個圓環，不知從那裡開始。一定有開始的地方，但是找不到。因為每一點都可以是開始的地方，所以叫無始。因此，要問我們的苦從哪裡來，佛教回答這問題是：從沒有開始就有了，它的源頭叫作無始無明。
　　
　　（二）煩惱的因果循環
　　
　　從前因會產生後果，這果又變成另一個因，再產生另一個後果。在時間上不斷的往前走，不斷的製造未來的因。
　　
　　在我們現實的生活中，煩惱共有三類：
　　
　　1從自然的環境中來
　　
　　三藩市是個好地方，有薄霧，有涼風，有海灣景觀，但是也會冷，也會熱。許多人將三藩市看作是人間天堂，但住在三藩市的人照樣會病。剛才我在車上，一位居士打噴嚏。我說：「妳怎麼生病了？」她說：「不是，是我對冷空氣敏感。」我以為住在天堂的人不會害病，像三藩市這麼好的地方也有人生病，而且還有一間這樣的總醫院在這裡。三藩市這個地方，天氣再好，空氣再清新，環境照樣會使我們害病。在這裡偶爾也會遇上可怕的地震及連年的乾旱。在若干種食物裡面也會偶有毒素。
　　
　　2從社會的人際關係來
　　
　　人與人之間的關係，讓我們產生煩惱。那些人給我們煩惱最多？很多人認為是仇人。其實不一定，很可能是你家裡的先生、太太、兒女。跟你吵架吵得最多的不一定是你的仇人，而可能是你的親人。我們在社會上，除了親人之外，一般的朋友，不論認識與不認識，產生了關係，有些會給我們幫助，有些會給我們煩惱；有時給我們幫助，有時給我們煩惱。處身在他們之間，經常互相競爭。昨天我去史丹福大學演講，有人告訴我：「學術界最黑暗，鬥爭最厲害。」照道理說，學者們的學問好，思想高明，頭腦聰明，應該懂得彼此諒解，互相幫助，不應我鬥你爭。但是學問越好的人，往往鬥爭越厲害。下焉者為權爭、為名爭、為利爭，上焉者為思想觀念、為不同的看法而爭持不下。這種現象，到處一樣。只要有人的地方，彼此就會競爭。你看不起我，我比你更驕傲。請問：你們從來沒有發現什麼人跟你競爭過嗎？你也從來沒有跟任何人競爭過嗎？答案是沒有。達爾文說：「物競天擇，適者生存。」不過這是物性，不是人性，更不是佛性，所以會為人類帶來煩惱。
　　
　　3出於我們內心情緒的掙扎
　　
　　我們最大的敵人，不是在外面，而是我們自己。因為我們常常改變我們的主意和我們的想法。若對昨天的我而後悔，或因昨天的我而高傲，就會產生情緒變化，那就是煩惱。常常由於輕重緩急的關係、親疏利害的關係、大小多少的關係、高低深淺的關係等，使得自己沒有辦法作決定。常常考慮到得與失、對或錯、正與負，使得自己舉棋不定，這是最痛苦的事。而且，認為自己內心沒有問題，卻又常常生氣，常常難過。我曾問過類似的一個人：「你怎麼會有那麼多的煩惱？」他說：「我自己不會有煩惱，都是那些人讓我煩惱。」實際上，他們自己有了問題，才引起人際的問題。
　　
　　昨天在我坐的汽車上，另有其他四個人，高聲談話，講得很多。有一個人問我：「師父，我們吵成這樣，真對不起你。」我說：「你們吵你們的，跟我沒什麼關係。」其實，他們吵鬧，我是全部聽到了。不過，內容既與我無關，聲音便不太重要。今天早上，其中有一個人跟我講：「有些人怕吵，只要聽到我們吵鬧聲音的時候，就厭煩生氣。」這看起來，好像是從外來的一種煩惱，其實，是他們自己本身的問題。
　　
　　三、五大類煩惱
　　
　　心理的煩惱有五大類：1.貪欲，2.憤怒，3.愚癡，4.傲慢，5.懷疑。這是從佛教的觀點作的分類。
　　
　　如果當我們煩惱起時，可以分析一下，這是屬於那一類的？當我們知道是屬於那一類煩惱的時候，這種煩惱便會相對地減少。當有貪欲的煩惱時，要反觀自己，知道在貪，並告訴自己是在貪，那時你的貪欲煩惱的氣勢，自然會下降。
　　
　　當你因為憤怒而痛苦煩惱時，你若能夠反省一下，你知道自己正在憤怒，你憤怒得很痛苦，應該告訴你自己：「我怎麼會自找苦吃，自尋煩惱？」這時候你的痛苦和憤怒也會漸漸減少。那時要向內看心，不要望外看你的環境，不是在看那個問題，而是告訴自己：「沒有必要如此煩惱。」
　　
　　當你有愚蠢的行為而產生苦惱之時，如果能發覺你自己愚蠢，這時候你的苦惱便會相對的減少。當你會說：「Iamsostupid」（我是如此的蠢），你已知道自己愚蠢，因蠢而生的煩惱，也就會不藥而癒了。
　　
　　類似的情形，還可用到傲慢上去。看來傲慢並不是煩惱。其實，傲慢的起因是自卑，自卑的原因是無自信，無自信的原因是缺乏安全感，所以也是一種苦惱。
　　
　　另外，懷疑會帶來痛苦，因為懷疑，不能作決定，不敢相信自己，也沒有心量相信人，對事、對人、對自己，狐疑不信，優柔寡斷，你會非常苦惱。如果你知道因為懷疑而會帶來痛苦，應該這樣想：「我希望要完成這樣的事，就得寧可相信這是好的、對的，不要懷疑了。」那你才會真的去用，著手去做。有人在結婚以前，已經決定要結婚，卻在懷疑：「我們結婚以後，將來會不會離婚？我結婚以後，將來的那一半會不會遺棄我？我結婚以前，對方是不是說了謊？」這樣懷疑對方，要想在結婚以後，有個和樂的家庭很難，因在還沒有結婚以前，就已經很痛苦了。本來是不會離婚的，因為懷疑，疑心生暗鬼，各懷鬼胎的結果，可能很快就會離婚了。所以，當你有懷疑心的時候，應該告訴自己：「我如真的懷疑，就不碰他。如果非得有他不可，就得接受他、相信他。」否則就等於明知山有虎，偏向虎山行，自討苦吃，何苦來哉！不過，完全沒有懷疑心是不可能的，有一點懷疑是正常的。也可以說：凡夫有病是正常的。
　　
　　四、不平衡的原因
　　
　　心理不平衡的原因，可有五項：
　　
　　（一）不自量力的追求和抗拒
　　
　　也就是不管自己的力量有多大，沒有考慮到本身的力量而貪得無厭。對於無法避免、無法抗拒的事實，希望能夠無理地逃避、無知地抗拒。這種情形，通常的每一個人多少都有一些，尤其年輕人多會認為自己有能力，自己可辦到，自己的潛力非常強。人家能做的事，自己也能做；人家能得到的東西，自己也能得到。可是一旦遇到挫折或不如意的逆境現前時，他們便希望負嵎頑抗。因為力量不夠，註定了會失敗。
　　
　　（二）永遠不能滿足地伸展和征服
　　
　　永遠希望伸展自己，也是世人的通性，把自己的思想行為，施展出影響他人的力量，無限制的往外延伸。有些人是為名而爭，希望全世界的人都能知道他。另有一些人是為權力而爭，希望用自己來征服他人乃至全世界的人。也有一些人為利而爭，希望自己成為億萬富翁，富甲天下。即使在家庭裡面，也可以常常發現：太太希望征服丈夫、丈夫希望征服太太的例子。為了名利權力而針鋒相對，水火不容，發生在個人之間、團體之間、社會之間、國家之間、民族之間的情況，屢見不鮮，永無了時。
　　
　　（三）傲慢
　　
　　有了成就的時候，就會驕傲，傲與慢不易分開，並與謙虛相悖，虛能容物，有容乃大；傲盛則狂，狂則自傷而且傷害大眾了。
　　
　　（四）怨尤
　　
　　當在遭遇到失敗的時候，仍能鼓起勇氣，努力不懈的人很少，多半就會懊喪、氣餒、怨天尤人。殊不知人生的遭遇，必定有其原因，不信因果，光是詛咒，於事無補。
　　
　　（五）疑懼
　　
　　懷疑心較重的人，一定沒有安全感。
　　
　　五、如何平衡心理？
　　
　　如何平衡人的心理？從一般人來看，心理病可能用三種方法來處理：
　　
　　第一種，自己騙自己，說自己沒有病，那是諱疾忌醫，相當可憐。
　　
　　第二種，知道自己有病，承認心理不平衡，但是他自己認為可用控制壓抑的工夫幫助自己。結果壓抑越久，問題越大，也是非常可憐！
　　
　　第三種，是請心理醫生，用分析的、解釋的方法來疏導，用藥物來治療。這可以有幫助，但是只可以幫助一部分，只能夠幫助一時間。因為醫生只能夠知道你一部分，你自己也只知道一部分，並沒有完全知道你自己是害什麼病，醫生也並不完全知道你的病因是什麼。經過疏導以後，好像是把問題解決了，過了一段時間，又會發現問題還在那裡。所以，有人看了十多年、二十年的心理醫生，還需要常看心理醫生。心理醫生看這種病人看多了，結果他們自己也會患上了心理病。
　　
　　六、禪佛教的心病療法
　　
　　如何用禪佛教的方法治療心理的病苦？
　　
　　（一）用觀念的方法，可以試舉三種：
　　
　　1因果的觀念
　　
　　因果觀念是宗教的信仰，也是事實如此。所謂事實，是在現實的生活裡面，我們做任何事，都會有反應，有結果。如果通過宗教的信仰，就相信這一生之前還有前生，前生還有前生，有無量無數的前生。此生之後還有來生，若不解脫，會有無量無數的來生。我們現在所得到的結果，也許會有很多不公平的事。有不公平的事，這應該是從過去生所得到的結果。如果我們具足這個信心或這種觀念的話，遇到任何不平的事而又無能克服、無法解決、無法抗拒之時，也可以泰然自若地面對它、接受它了。
　　
　　2因緣的觀念
　　
　　一切的現象都是由於不同因素的聚合而產生，也由不同的因緣關係而消失。當我們知道任何事的成功之時，不需要那麼興奮，也不需要那麼高傲，因為完成一件事絕不僅是出於個人的力量，而是來自天時、地利、人和，眾多的因緣共同的力量。如果遇到逆境，遇到壞的情況發生之時，也用不著太難過，因為有一位西方哲學家說過：「當黑夜非常黑的時候，就知道離開天亮已經近了。」所以任何現象的出現或消失，都是因緣生、因緣滅，那裡用得著去為之難過或興奮呢？如能心理平靜，就會健康長壽。
　　
　　3慈悲的觀念
　　
　　普通人總是希望人家慈悲自己，自己則不必慈悲人家。很多人自己做錯事的時候，常希望人家能夠原諒自己，而說：「請你們不要用聖人的尺度來要求我嘛！」但是看到人家有錯誤的時候，就要得理不饒人了：「你是應該做對的，你為什麼做錯了？」這就是不慈悲。
　　
　　慈悲可有四個原則：(1)要調和自心的矛盾，(2)要憐憫他人的愚蠢，(3)要原諒他人的錯誤，(4)要關懷他人的苦難。其中第一個要調和自心的矛盾，特別重要。要想自己的心裡安定平穩，必須先要有因果觀念和因緣觀念。自心平和，然後才可能有真慈悲心來關懷他人。你若能夠憐憫他人、原諒他人和關懷他人，就可保證你的心理已經是相當健康了。
　　
　　（二）用修行的方法，可以試舉兩類：
　　
　　1念佛
　　
　　念佛有兩種作用：(1)念佛求生佛國淨土，他就能夠把自己的希望，寄託在永遠的未來，而把現在的麻煩，放下不管。(2)可以轉變心理的問題。當心理不平衡時，把心念轉向持名念佛，專注佛菩薩的聖號上去，就能暫時擱下不平衡的問題。所以我常勸人家說：「當你發脾氣要罵人的時候，就念阿彌陀佛。」等於是說：你生氣的時候，把問題交給阿彌陀佛。
　　
　　2靜坐
　　
　　靜坐的功能可以把散亂的心集中，把不平衡的心安定，然後散念消失，正念相繼，便叫作入定。在這種情況下，任何人任何事，都不會使你煩惱了。然後從定的程度，進一步親證無我的智慧，那便是叫作開悟。悟境出現的時候，心理一定是相當健康的了。不過悟有大小，如屬小悟，在悟的那段時間，心理沒有問題，悟境過後也可能又有問題。但是，有過開悟經驗的，已經知道如何去解決那些問題了。所以，縱然是小悟，也比沒悟的好。（一九九○年十月二十五日講於三藩市市立總醫院，楊泳漢醫師整理）